-
，“平常心”就是指与日常生活直接相关的现实之心，这一现实之心即真即妄，又非真非妄。它的无有取舍、无所执著的“天真自然”运用，便体现为“道”。
道一提倡“平常心是道”，是把现实人心的一切活动视为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
-
如果完全从共时性历史事件来看，如佛陀耶舍、佛驮跋陀罗列入其中，显然是不尊重史实的。
三、竺道生的“慧解”与“通情”及相关附会之说
公元6世纪初叶是佛教大乘理论在中国发展的关键时期，早期的...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
-
，此是自力。临命终时，阿弥陀如来光台迎接遂得往生，即为他力。”
从以上对“自、他二力”的说明看，道绰基本上是照搬了昙鸾的相关思想。因此作为“圣道门”的判断标准，从道绰对昙鸾“五难”说的引用看，...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
-
美国则表态支持以色列。因此当我说自己从美国而来，他们就把我当成敌人了，尽管我有着中国人的面孔，他们还是把我视如仇敌。可见得世界各地的回教徒已站在同一阵线，对于所有与美国相关的人事物，抱以敌忾同仇之气，...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
-
感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”1 2.恩格斯关于宗教－政治关系的相关论述 恩格斯对廓清“宗教——政治关系”的主要贡献体现在“宗教外衣论”上。恩格斯在其著作中多次提到“...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
-
事务相关联的信仰和行为的统一体，一切宗教的祭祀、礼仪、道德诫命、神学信条、宗教团体和宗教制度都是由社会需要决定，为维护社会的一体化而产生的，实际上在宗教中被奉为神圣者就是社会本身。密尔顿?英格认为，社会...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
-
之为假。”为了说明万法唯识的理论，法相唯识宗在坚持唯有内识、而无外境的同时，又将识分为三类八识，并提出了“种子说”和“四分说”等来详加解说。与“唯识说”密切相关的则是法相唯识宗的“转依说”。
1...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
-
态， 烟岚自萦环。 春光可人意， 正在有无间。 斜阳照高雪， 叠叠见玉山。 延步平沙际， 豁然诸虑删。 对此有余适， 诗境默相关。 层楼僧磬夕， 吟赏未能还。 （注...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
-
分别心极为相关”。“一切皆以分别心而有”，“没有分别心，就没有一切法”，所有世俗胜义皆是分别心所安假名，佛与众生皆同为安名，唯众生以分别心安立，佛以一切种智安立，其安名之理则是相同，可见一切法存在与否...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
-
胡适之明确地讲，当时其他的思想家都是二流的。一直到了宋明以后，情况又发生了变化。因此，惠能思想与中国思想文化的变迁是相关联的。如果我们放在这样一个环境里面来看，我想可能更合适一些，不至于埋没他之前和他...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html